Ideen, wie man/frau die Welt besser machen könnte gibt es ja etliche. Wir müssen uns kleine Freiräume schaffen sagen die einen. Wir müssen den Marsch durch die Institutionen gehen sagen die anderen. Wieder andere setzen auf „kreative Protestformen“, „lustvollen“ Aktionismus oder „bewusstes Konsumieren“. Wir sagen: Soll das wirkich alles sein?! Anhand konkreter Beispiele wollen wir, die RSO Wien-Unigruppe, im dritten Teil unserer Reihe "Revolutionärer Marxismus in Theorie und Praxis" aufzeigen, wie Kämpfe gegen das System erfolgreich sein können... oder scheitern.

In fast allen in Frankreich operierenden Betrieben der Automobilindustrie, allen voran Renault, PSA Citroen, General Motors und Ford, wurde vergangene Woche ein vorübergehender Produktionsstopp angekündigt, der teilweise bereits begonnen hat.

In den letzten Wochen fand in Griechenland eine Reihe von Streiks statt. Teuerung, Finanzkrise und die Unzufriedenheit in der Bevölkerung schaffen das Potenzial für eine Ausweitung der Klassenkämpfe, sagt die trotzkistische Gewerkschaftsaktivistin Aphroditi Brasa im Gespräch mit Eric Wegner.

Am 31. Oktober fand in Wien eine antisexistische Veranstaltung der RSO statt. Knapp 60 Personen waren in den Veranstaltungssaal in Wien-Favoriten gekommen, davon eine deutliche Mehrheit Frauen. Neben Organisierten der RSO und bekannten Gesichtern aus unserem Umfeld waren auch zahlreiche interessierte Personen über die Fight-Sexism-Poster gekommen, die in Wien plakatiert waren.

Dass Barack Obama für keine fundamental andere Politik steht, ist ziemlich offensichtlich. Wie ist aber die zunehmende Unterstützung für ihn durch immer größere Teile der KapitalistInnen und sogar durch bekannte Republikaner erklärbar? Wie hängen Obamas politisches Programm, derzeitiger Zustand des US-Kapitalismus und die Perspektiven der herrschenden Klasse zusammen? Hier soll Licht ins Dunkel hinter der klingenden Phrase „Change“ gebracht werden.

Verschleierung, Zwangsehe, Ehrenmorde, Frauenhandel… Diese Formen von Gewalt gegen Frauen sind in den letzten Jahren verstärkt in politischen Diskussionen aufgetaucht. Der Haupttenor richtet sich gegen diese Formen „traditionsbedingter“ Gewalt und verbindet diese Kritik mit einer an „der Kultur“, die diese Gewalt angeblich hervorbringt. Im Folgenden wollen wir einige Überlegungen aus marxistischer Sicht dazu skizzieren.

Vor 30 Jahren wurde in Österreich das erste Frauenhaus eröffnet. War es damals ein Ergebnis von Bestrebungen belächelter „Emanzen“, scheint der Kampf gegen Gewalt an Frauen mittlerweile in die offizielle Politik Eingang gefunden zu haben. Aber wie sehen die Erfolge im Kampf gegen sexistische Gewalt wirklich aus?